PengertianSyair merupaka puisi lama yang tiap-tiap bait terdiri atas empat baris yang selalu Kalimat hasil kutipan pembicaaraan seseorang persis seperti apa yang dikatakannya. adalah kalimat 4, sedangkan kalimat penjelasnya adalah kalimat 1, 2, dan 3. Oleh karena itu, gagasan utama paragraf tersebut adalah Aremania adalah suporter yang Berikutbeberapa contoh kutipan langsung: 1. Argumentasi adalah suatu bentuk retorika yang berusaha untuk mempengaruhi sikap dan pendapat orang lain, agar mereka itu percaya dan akhirnya bertindak sesuai dengan apa yang diinginkan oleh penulis atau pembicara (Keraf, 1983: 3). 2. Menurut Gorys Keraf dalam bukunya Argumentasi dan Narasi (1983:3 Berdasarkankutipan tersebut maka pengertian irama/ ritme adalah salah satu unsur musik dimana irama/ ritme merupakan unsur paling dasar dalam musik. Irama terbentuk dari perpaduan sekelompok bunyi dan diam dengan bermacam-macam lama waktu dan panjang pendek (tempo) serta adanya aksen dalam ketukan/ pulsa yang Percintaantersebut merupakan kiasan atau sindiran terhadap peristiwa tertentu. Contoh syair kiasan adalah Syair Burung Pungguk yang isinya menceritakan tentang percintaan yang gagal akibat perbedaan pangkat, atau seperti perumpamaan "seperti pungguk merindukan bulan" 4. Syair Sejarah Syair Sejarah adalah syair yang berdasarkan peristiwa sejarah. segisyair sastranya. Pada kutipan syair sastra di atas, lagu ini hendak menyampaikan kepada semua orang yang hadir dalam upacara Rambu Solo' bahwa mereka sedang dalam duka dan kepedihan yang mendalam. Kemudian dalam konteksnya, nyanyian ini bersifat ajakan kepada semua yang hadir dalam upacara tersebut untuk merasakan duka. Berdasarkanciri-ciri tersebut, yang merupakan ciri-ciri syair adalah a. 1-6-7 b. 2-4-7 c. 2-5-8 d. 1-3-6 C. GURINDAM 21. Perhatikan gurindam berikut ini! Sebelum bekerja pikir dahulu Agar pekerjaan selamat selalu Isi dari gurindam tersebut adalah a. Jangan sembarangan memilih suatu pekerjaan,agar kita tidak terperosok karena pekerjaan PknOm. - Syair merupakan salah satu bentuk dari puisi lama. Secara etimologi kata syair berasal dari bahasa Arab yaitu syu’ur yang artinya 'perasaan'. Marhalim Zaini dalam buku Mengenal Tunjuk Ajar Melayu, mengatakan makna kata syu'ur kemudian berkembang menjadi kata syi’ru. Dalam pengertian umum, kata syi'ru berarti 'puisi'. Isi syair adalah cerita yang mengandung mitos, sejarah, atau ajaran agama. Selama perkembangannya di Asia Tenggara, syair mengalami perubahan dan modifikasi, sehingga syair menjadi khas melayu. Selain itu, syair tidak mengacu lagi pada tradisi sastra syair di negeri Arab. Hamzah Fansuri adalah penyair yang dikenal memiliki peran besar dalam membentuk syair khas Melayu. Karya-karya Hamzah Fansuri yaitu, Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang, dan Syair Sidang Fakir. Dia adalah seorang ulama sufi, dan sastrawan yang hidup pada abad ke-16. Berdasarkan perkembangan sastra melayu, Hamzah Fansuri dikenal sebagai pencipta genre syair. Ada pula yang menyebutnya sebagai Sang Pemula Puisi Indonesia. Karakteristik Syair Menurut buku bahasa Indonesia berjudul Puisi Lama dan Puisi Baru kelas X, syair memiliki empat karakteristik yaitu Tiap bait terdiri atas empat baris. Tiap baris biasanya mempunyai 8-14 suku kata. Rimanya adalah a – a – a – a, dan bahasanya kiasan. Semua baris adalah isi. Contoh Bila berkawan jangan bergaduh 1 –uh /isi Tiada guna bermusuh-musuh 2 –uh/ isi Jauhilah sesekali sikap angkuh 3 -uh/is Tersisih hidup semakin keruh 4 –uh/is Jenis Syair Dikutip dari buku kelas IX Sekolah Menengah Pertama jilid 3 berjudul Bahasa Indonesia karya Agus Supriatna 2006 terdapat lima jenis syair, yaitu 1. Syair panjiSyair panji berisi tentang berisi tentang keadaan yang berlangsung dalam istana atau kerajaan. Baik keadaan orang-orang yang ada di dalamnya atau pun orang-orang yang berasal dari dalam istana. Contoh syair panji adalah Syair Ken Tambunan. Syair Ken Tambunan bercerita tentang seorang putri bernama Ken Tambunan. Kemudian, putri kerajaan itu dijadikan sebagai persembahan untuk Ratu Kauripan. 2. Syair romantisSyair romantis bercerita tentang syair percintaan pelipur lara. Contohnya adalah cerita rakyat. 3. Syair kiasan Syair kiasan berisi tentang kisah percintaan antara, ikan, burung, bunga, dan buah-buahan. Kisah itu sebenarnya hanyalah sebuah kiasan untuk menyindir peristiwa tertentu. 4. Syair sejarahSeperti namanya, syair sejarah berisi tentang sejarah. Biasanya kisah sejarah tersebut membahas tentang peperangan. Contohnya adalah, Syair Perang Mengkasar. Dahulu, namanya adalah Syair Sipelman. Syair Sipelman adalah syair yang berisi tentang peperangan antara orang Makasar dan orang Belanda. 5. Syair agamaSyair agama dianggap sebagai syair yang paling penting. Syair agama dibagi menjadi empat kategori. Pertama, Syair Sufi oleh Hamzah Fansuri. Kedua, syair tentang ajaran Islam. Contohnya adalah Syair Sifat Dua puluh. Ketiga, Syair Riwayat Nabi atau Syair Anbia. Contohnya adalah Syair Nabi Allah dengan Firaun. Keempat, syair nasihat. Syair nasihat adalah syair yang berisi nasihat bagi pembaca. Contohnya adalah Syair Nasihat Laki-laki dan Perempuan. Contoh Syair1. Puteri menangis/seraya berkata,Kakanda, Wai,/apa bicara kita,Sakit perut/rasanya beta,Berdebar lenyap/di dalam baginda/tiada terkira,Hilanglah budi/lenyap bicara,Berkata dengan/perlahan suara,Kalau tuan/hendak berputera. Ali sjahbana, 1996 49 2. Syair Ken Tambuhan Cerita Panji Lalulah berjalan Ken tambuhanDiiringi penglipur dengan tadahanLemah lembut berjalan perlahan-lahanLakunya manis memberi kasihanTunduk menangis segala puteriMasing-masing berkata sama sendiri Jahatnya perangai permaisuriLakunya seperti jin dan peri Via Waluyo, 1991 10.Baca juga Apa itu Gurindam dan Ciri-Cirinya Apa Itu Pantun, Ciri-ciri dan Contohnya? Apa yang Dimaksud Unsur Intrinsik dalam Cerita dan Puisi? - Pendidikan Kontributor Ega KrisnawatiPenulis Ega KrisnawatiEditor Alexander Haryanto yesania yesania B. Indonesia Sekolah Menengah Pertama terjawab Iklan Iklan AnonymousZ AnonymousZ Jawabanya yg B. Sobsemoga bermanfaat Iklan Iklan Utarri09 Utarri09 Jawabannya yang maksud syair tersebut tentang untuk memperlakukan sikap terhadap orang tua secara sopan. Jawabannya adalah B karena ha Iklan Iklan Pertanyaan baru di B. Indonesia 3. Apa yang dimaksud peta pikiran?​ 1. Teks eksplanasi adalah b. C. teks yang teks yang sesuatu. yang d. teks yang a berisi penjelasan tentang suatu proses. berisi tentang cara mengerjak … an teks berisi tentang pendapat. menceritakan suatu kejadian. kr eksplanasi adalah​ Gimana buaya bisa bertahan hidup di dalam air Tuliskan arti kata motif dalam paragraf tersebut Pagi pagi berolahraga Keliling kampung berlari lari Belajar sambil berdoa Supaya kita berilmu tinggi Pantun tersebut termasuk jenis pantun Sebelumnya Berikutnya Iklan A. tema *pelipurlara, kedukaan *riwayat seorang raja di desa kembayat , ia adalah raja Sultan Agus yang bijak, raja itu sangat perkasa. setelah itu raja mempunyai isteri dan anak. hidupnya tidak merasa susah . beberapa lama dikerajaan datanglah masa kedukaan , baginda raja pun meninggalkan tahtanya, dan negeri trsebut menjadi rusak binasa. lalu terjadi peperangan di negeri trsebut , rajapun sedang berperang, gemparlah seluruh kerajaan. *menceritakan tentang seorang puteri raja yang dilahirkan dan dibuang , setelah beberapa lama di cari oleh putera bangsawan yang ternyata saudaranya sendiri untuk bertemu dengan ibunya yang telah berlaku dosa membuang Bidasari dan Bidasari memaafkan ibunya * orangtua tidak boleh membuang anaknya sendiri, karna anak adalah titipan tuhan yang harus dijaga dan dirawat. dalam bentuk apapun anak iti tidak boleh di lebih lanjut di - Selamat datang di web digital berbagi ilmu pengetahuan. Kali ini PakDosen akan membahas tentang Fakir Miskin? Mungkin anda pernah mendengar kata Fakir Miskin? Disini PakDosen membahas secara rinci tentang pengertian, karakteristik, pemahaman, upaya dan kebijakan. Simak Penjelasan berikut secara seksama, jangan sampai ketinggalan. Pengertian Fakir Miskin Kemiskinan memiliki banyak definisi. Sebagian orang memahami istilah kemiskinan dari perspektif subyektif dan komparatif, sementara yang lainnya melihat dari segi moral dan evaluatif. Meskipun sebagian besar konsepsi mengenai kemiskinan sering dikaitkan dengan aspek ekonomi, kemiskinan sejatinya menyangkut pula dimensi material, sosial, kultural, institusional, dan struktural. Piven dan Cloward 1993 dan Swanson 2001, misalnya, menunjukkan bahwa kemiskinan berhubungan dengan kekurangan materi, rendahnya penghasilan, dan adanya kebutuhan sosial. Secara ekonomi, kemiskinan dapat didefinisikan sebagai kekurangan sumberdaya yang dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup dan meningkatkan kesejahteraan sekelompok orang. Sumberdaya dalam konteks ini menyangkut tidak hanya aspek, melainkan pula semua jenis kekayaan yang dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat dalam arti luas. Berdasarkan konsepsi ini, maka kemiskinan dapat diukur secara langsung dengan menetapkan persediaan sumberdaya yang dimiliki melalui penggunaan standart baku yang dikenal dengan garis kemiskinan. Cara seperti ini sering disebut dengan metode pengukuran kemiskinan absolut. Kemiskinan pada hakikatnya menunjuk pada situasi kesengsaraan dan ketidakberdayaan yang dialami seseorang, baik akibat atau ketidakmampuan negara atau masyarakat memberikan perlindungan sosial kepada warganya. Menurut BPS dan Depsos, kemiskinan adalah ketidakmampuan individu dalam memenuhi kebutuhan dasar minimal untuk hidup layak. Fakir miskin adalah orang yang sama sekali tidak mempunyai kemampuan untuk memenuhi kebutuhan pokok yang layak bagi kemanutsiaan atau orang yang mempunyai sumber mata pencaharian tetapi tidak memuhenuhi kebutuhan pokok yang layak bagi kemanusiaan. Yang dimaksud dengan kebutuhan pokok dalam definisi ini meliputi kebutuhan akan makan, pakaian, perumahan, perwatan kesehatan, dan pendidikan. Karakteristik Keluarga Fakir Miskin Berdasarkan studi SMERU, Suharto 2006 132 menunjukkan sembilan kriteria yang menandai kemiskinan yaitu Ketidakmampuan memenuhi kebutuhan konsumsi dasar pangan, sandang dan papan; Ketidakmampuan untuk berusaha karena cacat fisik maupun mental; Ketidakmampuan dan ketidakberuntungan sosial anak terlantar, wanita korban tindak kekerasan rumah tangga, janda miskin, kelompok marjinal dan terpencil; Rendahnya kualitas sumberdaya manusia buta huruf, rendahnya pendidikan dan ketrampilan, sakit-sakitan dan keterbatasan sumber alam tanah tidak subur, lokasi terpencil, ketiadaan infrastruktur jalan, listrik, air; Kerentanan terhadap goncangan yang bersifat individual rendahnya pendapatan dan aset, maupun massal rendahnya modal sosial, ketiadaan fasilitas umum; Ketiadaan akses terhadap lapangan kerja dan mata pencaharian yang memadai dan berkesinambungan; Ketiadaan akses terhadap kebutuhan hidup dasar lainnya kesehatan, pendidikan, sanitasi, air bersih dan transportasi; Ketiadaan jaminan masa depan karena tiadanya investasi untuk pendidikan dan keluarga atau tidak adanya perlindungan sosial dari negara dan masyarakat; Ketidakterlibatan dan kegiatan sosial masyarakat. Pemahaman Fakir Miskin Kemiskinan dipahami dalam berbagai cara. Pemahaman utamanya mencakup yaitu Gambaran kekurangan materi, yang biasanya mencakup kebutuhan pangan sehari-hari, sandang, perumahan, dan pelayanan kesehatan. Kemiskinan dalam arti ini dipahami sebagai situasi kelangkaan barang-barang dan pelayanan dasar. Gambaran tentang kebutuhan sosial, termasuk keterkucilan sosial, ketergantungan, dan ketidakmampuan untuk berpartisipasi dalam masyarakat. Hal ini termasuk pendidikan dan informasi. Keterkucilan sosial biasanya dibedakan dari kemiskinan, karena hal ini mencakup masalah-masalah politik dan moral, dan tidak dibatasi pada bidang ekonomi. Gambaran kemiskinan jenis ini lebih mudah diatasi daripada dua gambaran yang lainnya. Gambaran tentang kurangnya penghasilan dan kekayaan yang memadai. Makna “memadai” di sini sangat berbeda-beda melintasi bagian-bagian politik dan ekonomi di seluruh dunia. Gambaran tentang ini dapat diatasi dengan mencari objek penghasilan di luar profesi secara halal. Perkecualian apabila institusi tempatnya bekerja melarang. Upaya Penyelesaian Masalah Fakir Miskin Upaya penyelesaian masalah fakir miskin sebaiknya dilakukan sesuai dengan latar belakang penyebab kemiskinan tersebut. Dilihat dri pendekatan wilyah, kawasan yang merupakan kantung-kantung atau kluster kemiskinan tersebut dapat dibedakan menjadi dua, yaitu kawasan tertinggal dan kawasan terbelakang. Kawasan tertinggal yaitu dimana kondisi kemiskinan lebih disebabkan karena rendahnya potensi dan sumber daya khususnya sumber daya alam, pada dasarnya dijumpai adanya dua pandangan untuk menanganinya. Pandangan yang lebih dilandasi pada pertimbangan dan perhitungan yang lebih bersifat ekonomis. Pandangan ini akan cenderung menyarankan agar investasi dipusatkan pada wilayah-wilayah yang berpotensi tinggi dengan alasan adakan lebih cepat memacu pertumbuhan ekonomi. Pandangan kedua lebih didasari pada pertimbangan sosial dan politik, merekomendasikan agar demi keadilan, investasi dilakukan tidak hanya untuk daerah yang berpotensi tinggi tetapi juga daerah berpotensi sedang dan rendah. Sedangkan bagi upaya pengembangan kawasan terbelakang, sumber masalahnya bukan karena kawasan ini miskin sumber daya, melainkan sebagian besar penduduk kawasan ini hidup dalam kondisi kemiskinan karena memang belum banyak upaya untuk memanfaatkan serta mendayagunakan potensi sumber daya yang ada. Oleh karena itu, strategi pengembangan kawasan ini identik dengan peningkatan berbagai upaya pendayagunaan potensi dan sumber daya yang ada, baik melalui investasi bagi eksploitasi dan eksplorasi sumber daya maupun investasi bagi pembangunan sarana dan prasarana pendukungnya. Apabila masalah kemiskinan dilihat dari akibat kecacatan individual, maka strategi yang digunakan untuk pemecahan akan lebih ditekankan pada usaha untuk mengubah aspek manusia sebagai indiviu atau warga masyarakat. Dalam hal ini, upaya yang dilakukan akan menitik beratkan pada peningkatan kulitas manusianya sehingga akan dapat berfungsi lebih efektis dalam upaya peningkatan taraf hidup. Dengan peningkatan kualitas ini, akan memungkinkan peningkatan kemampuan dalam mengantisipasi berbagai peluang ekonomi yang muncul disamping peningkatan kemampuan dan produktivitas kerja. Apabila kemiskinan diakibatkan oleh kelemahan struktur dan sistem, maka strategi penanganan kemiskinan lebih dititikberatkan pada perubahan sistem dan perubahan struktural. Melalui serangkaian perubahan ini diharapkan akan terwujud distribusi penguasaan sumber daya yang labih baik. Disamping itu, perubahan struktural juga dimaksudkan sebagai upaya pemberdayaan lapisan miskin sehingga akan memberi peluang yang lebih besar dalam proses pengambilan keputusan. Strategi pembangunan masyarakat dalam angka pengentasan kemiskinan, agar lebih kena pada sasaran dalam menyentuh kepentingan dan permasalahan langsung lapisan miskin, maka tidak dapat diabaikan persoalan partisipasi mereka dalam proses pembangunan yang dijalankan. Kramer, mengemukakan empat partisipasi lapisan kemiskinan khususnya melalui model yang disebut dengan Community Action Programs. Bentuk pertama merupakan pertisiapasi dalam proses pengambilan keputusan pada kebijakan program yang dijalankan. Dengan keterlibatan dalam proses pengambilan keputusan tersebut, diharapkan kepentingan dan permasalahan lapisan miskin ini akan dapat tercermin dalam program yang dibuat. Bentuk yang kedua berupa partisipasi dalam perkembangtan program. Dasar pemikiran ini adalah sebagai kelompok sasaran, lapisan miskin akan berkedudukan sebagai konsumen program. Oleh sebab itu, agar program yang ditawarkan betul-betul sesulai dengan kebutuhan dan persoalan kelompok sasaran, maka perlu didengar pendapat semua sasarannya terutama tentang kebutuhan dan kepentingan serta aspirasi yang benar-benar riil. Bentuk partisipasi ketiga lebih menekankan pada keterlibatan dalam geraka sosial. Bentuk partisipasi yang keempat berupa keterlibatan lapisan miskin didalam berbgai pekerjaan. Salah satu dasar pertimbangannya adalah terbatasnya alternatif bagimereka untuk dapat melakukan pekerjaan guna mningkatkan pendapatan. Kebijakan Pemerintah Terkait Permasalahan Fakir Miskin Berikut ini adalah beberapa kebijakan pemerintah terkait permasalahan kemiskinan yaitu Tanggung jawab Negara ; Landasan kontitusional Tanggungjawab negara dalam membangun dan mengembangkan sistem perlindungan sosial juga dilandasi konstitusi, baik pada aras internasional maupun nasional. Deklarasi Universal HAM Pasal 25 ayat 1 menyatakan “setiap orang berhak atas standar hidup yang layak untuk kesehatan dan kesejahteraan diri dan keluarganya.”Konvenan Internasional Hak-hak Ekonomi, Sosial, Budaya Ekosob Pasal 11 menyatakan “ Negara-negara penandatangan Konvensta ndartan mengakui hak setiap orang atas standart hidup yang layak untuk diri dan keluarganya, termasuk pangan, pakaian, dan perumahan…” Dalam konstitusi Indonesia, hak atas standart hidup layak telah diakui sebagai HAM. Pasal 28H Ayat 1 UUD 1945 Amandemen II menetapkan “Setiap orang berhak hidup sejahtera lahir dan bathin, bertempat tinggal, dan mendapatkan lingkungan hidup baik dan sehat, serta berhak memperoleh pelayanan kesehatan. ” UU No. 39 Tahun 1999 tentang HAM Pasal 11 menyatakan “ Setiap orang berhak atas pemenuhan kebutuhan dasarnya untuk tumbuh dan berkembang secara layak. Hak-hak sosial di atas merupakan kewajiban negara sebagaimana tertuang dalam UUD 1945 Pasal 28 Ayat 4 Amandemen II yang menyatakan “Perlindungan, pemajuan, penegakkan, dan pemenuhan hak asazi manusia adalah tanggungjawab negara, terutama pemerintah.” Kalaupun sebagian besar raktay NTB dan NTT miskin, adalah kewajiban negara untuk secara aktif mengeluarkan kebijakan-kebijakan dan langkah-langkah progresif membebaskan warganya dari kelaparan. Program JPS, Raskin dan dana kompensasi BBM telah terbukti gagal merespon problema sosial di masyarakat lokal. Kebijakan Negara ; Undang-undang RI Nomor 11 Tahun 2009 tentang kesejahteraan sosial Pada bab IV, tentang Penanggulangan Kemiskinan. Pasal 19, Penanggulangan kemiskinan merupakan kebijakan, program, dan kegiantan yang dilakukan terhadap orang, keluarga, kelompok dan/atau masyarakat yang tidak mempunyai atau mempunyai sumber mata pencaharian dan tidak dapat memenuhi kebutuhan yang layak bagi kemanusiaan. Pasal 20, penanggulangan kemiskinan ditujukan untuk Meningkatkan kapasitas dan mengembangkan kemampuan dasar serta kemampuan berusaha masyarakat miskin; Memperkuat peran masyarakat miskin dalam pengambilan keputusan kebijakan publik yang menjamin penghargaan, perlindungan, dan pemenuhan hak-hak dasar; Mewujudkan kondisi dan lingkungan ekonomi, politik, dan sosial yang memungkinkan masyarakat miskin dapat memperoleh kesempatan seluas-luasnya dalam pemenuhan hak-hak dasar dan peningkatan taraf hidup secara berkelanjutan; dan Memberikan rasa aman bagi kelompok masyarakat miski dan rentan. Demikian Penjelasan Materi Tentang Fakir Miskin Pengertian, Karakteristik, Pemahaman, Upaya dan Kebijakan Semoga Materinya Bermanfaat Bagi Siswa-Siswi. Origin is unreachable Error code 523 2023-06-15 211905 UTC What happened? The origin web server is not reachable. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Check your DNS Settings. A 523 error means that Cloudflare could not reach your host web server. The most common cause is that your DNS settings are incorrect. Please contact your hosting provider to confirm your origin IP and then make sure the correct IP is listed for your A record in your Cloudflare DNS Settings page. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d7dd9450f8d0bd0 • Your IP • Performance & security by Cloudflare

maksud kutipan syair tersebut adalah